Nostre Seigneur des biens que il donne et fait moult de foiz a plusieurs qui ne li en rendent graces, dont puis leur vient a tart du repentir, que l’on ne pourroit mie avoir le temps. Et n’est ce bien raison que, ce aucuns reçoit et a bien d’autrui, qu’il ne soit tenuz du deservir ? Et moult de foiz a l’on veü avenir que entre touz ceulz de plus mauvaise vie qui en cest siecle regnent se tiennent de mal faire a ceulz de qui il ont receu aucuns biens, comme de larrons et robeurs, qui moult de foiz se sont delaissiez d’embler et de rober a ceulz qui leur avoient fait biens en aucune maniere, et de aucuns murdriers qui tuent genz pour avoir le leur, qui par ceste mesmes maniere s’en sont retraiz de le faire a ceulx dont il ont et avoient receu aucuns biens, et de aucuns traitours qui n’ont voulu trahir ou ont fait assavoir a ceulz de qui il avoient eu aucun bien. Et quant ycelles genz et de si mauvaises condicions et qui tant ont volenté de mal faire, et en ce mal veulent il reguerredonner les biens qu’il ont euz d’autrui en eulz retraiant de leur mal faire, et n’est ce dont mieulx raison que ceulz qui n’ont nulle volenté de faire telz maulx ne de mener teles mauvaises vies que il ne doivent miex deservir les biens, proffiz, honnour ou services qu’il ont euz de autrui et en plusieurs meilleurs manieres que celle malvaise gent dessus dicte ne le dovroient faire ? Certes oïl. Et ou pourroit l’on trouver nul qui tant de biens, de graces, de misericordes, d’onnours, de toutes perfeccions, de touz biens peut faire ne face touz les jours comme fait et peut faire cilz tres glorieux Sires qui est lasus et sa tres glorieuse Virge Mere a touz ceulz qui les requierent ainsi comme il doivent et par tele devocion comme l’on doit requerir tel Seigneur et tele Dame qui si tres habundaument donnent tant de biens a ceulz qui les veulent servir de tres bon cuer et deservir les biens a qui il les font ? Et pour ce que c’est le souverain Seigner en qui sont touz les biens et dont touz les biens viennent et pour qui touz les biens sont faiz et qui est trestout poissans de les donner si tost comme il veult et les faire durer si longuement comme il li plaist, et poissans de les oster et a ceulz qui ne le
