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LE BOUDDHISME JAPONAIS

cîme des vautours), le roi divin Mahâbrahman offrit une fleur couleur d’or à Bouddha et lui demanda de prêcher la « loi ». Bhagavat prit la fleur de sa main et il la roula une seule fois entre ses doigts, mais il ne prononça pas une parole ; personne dans l’assemblée entière ne pouvait comprendre ce que cela voulait dire. Le vénérable Mahâkâçyapa seul sourit. Alors Bhagavat lui dit : « J’ai la merveilleuse pensée du Nirvâṇa, la clef de la loi juste que je désire te transmettre ». On l’appelle la doctrine de la « pensée transmise par la pensée ». Kâçyapa la transmit à Ananda qui la transmit à son tour à Çaṇavâsa et ainsi de suite jusqu’à Bodhidharma, vingt-huitième patriarche. Voici la liste de ces patriarches :

Mahâkâçyapa (Ma-ka-ka-shô) ;
Ânanda (A-nan-da) ;
Çaṇavâsa (Shô-na-wa-shu) ;
Upagupta ja-Latn|Ou-ba-kikou-ta) ;
Dhṛitaka (Daï-ta-ka) ;
Micchaka (Mi-sha-ka) ;
Vasumitra (Ba-shu-mitsou) ;
Buddhanandi (Butsou-da-man-daï) ;
Buddhamilra (Fou-da-mi-ta) ;
10° Pârçva (Ha-ri-shu-ba) ;
11° Puṇyayaças (Fou-na-ya-sha) ;
12° Açvaghosha (A-na-bo-teï) ;
13° Kapimala (Ka-bi-ma-ra) ;
14° Nâgârjuna (Na-gya-a-ra-ju-na) ;