LES MOSAÏQUES DE KAIIRIÉ-DJAMI 371 Joppé, tantôt réduit aux épisodes essentiels. On le rencontre de même à Kahrié-djami, où il est traité avec une ampleur et un intérêt tout particuliers. Il ne saurait être question de décrire ici minutieusement les dix- neuf compositions qui, aux murailles et aux voûtes du narthex in¬ térieur, racontent les scènes de la vie de Marie, depuis l'épisode du grand-prêtre repoussant les offrandes de Joachim jusqu’à celui de Joseph accablant la Vierge de ses reproches, et par lesquelles le mosaïste a exprimé aux yeux la conception théologique de la Vierge LE RECENSEMENT DEVANT QUIHINUS, MOSAÏQUE BYZANTINE DU XIV* SIÈCLE (Mosquée de Kahrié-djami.) donnant naissance au dieu infini (y) y topa tou àyjopyjTou). Ce qu’il faut noter plutôt, c’est d'abord le soin minutieux avec lequel l’artiste s’est attaché à traduire les moindres détails du récit des apocryphes et qui fait de ces écrits le commentaire littéral et indispensable de ces mosaïques. A ce souci attentif nous devons plusieurs scènes char¬ mantes, celle-là en particulier qui représente les premiers pas de la Vierge. « L’enfant, raconte le Protévangile de Jacques, se fortifiait de jour en jour. Lorsqu’elle eut six mois, sa mère la posa à terre pour voir si elle se tiendrait debout. Et elle fit sept pas en marchant et elle vint se jeter dans les bras de sa mère. » Lé peintre a rendu cet épisode avec une grâce infinie; le geste de sainte Anne tendant les
