fait tout, a démasqué le démon, l’a vaincu, et l’a assujéti à l’homme, en disant : « Voici que je vous donne la puissance de marcher sur les serpents et sur les scorpions, et sur toute la force de l’ennemi, et rien ne vous nuira. » Ainsi, de même que par sa rebellion le démon s’était assujéti l’homme, de même l’homme, en rentrant en grâce avec Dieu, devait triompher de sa rebellion.
CHAPITRE XXV.
L’esprit de rebellion et d’usurpation du démon, non content de tous les maux qu’il a produits jusqu’à présent, se donnera de nouveau carrière, lorsque les temps de l’antechrist seront venus ; alors, pour cacher son apostasie et sa rebellion, il voudra se faire adorer comme un Dieu, et, pour se venger de son état de subordination, il voudra qu’on le proclame roi. L’antechrist sera investi de tout ce que le démon peut avoir de puissance ; il viendra, non comme un roi qui est soumis à Dieu, qui respecte la justice et la loi, mais au contraire il sera le représentant de tous les vices et de tous les crimes, l’impiété, l’injustice, le mépris de toutes les lois divines et humaines, l’apostasie, le meurtre et l’iniquité : il se fera élever des temples, et voudra faire croire qu’il est un dieu ; toutes les autres idoles tomberont devant la sienne, parce qu’il représentera à lui seul toutes les erreurs attachées au culte des faux dieux. Ainsi tous ceux qui adorent le diable, en s’adonnant à une foule de vices divers, réuniront leurs adorations en lui seul ; c’est dans ce sens qu’en parle l’apôtre dans la deuxième épître aux Thessaloniciens, où il dit : « Ne vous laissez séduire en aucune manière par qui que ce soit ; car ce jour ne viendra point qu’auparavant l’apostasie ne soit arrivée, et qu’on n’ait vu paraître l’homme du péché, l’enfant de perdition, qui, s’opposant à Dieu, s’élèvera au-dessus de tout ce qui est appelé dieu ou qui est adoré, jusqu’à établir son trône dans le
