a souffert pour nous ; et comme a dit le prophète Isaïe : Lui qui, dans sa venue, fut adoré par les anges, reconnu par les bergers, attendu par Siméon, attesté par sainte Anne ; lui que les Mages ont cherché, dont une étoile a montré le berceau, qui s’est dévoué au service de la maison de son Père ; enfin, que le doigt de Jean a montré au monde, sur les bords du Jourdain, au moment où la voix de Dieu se faisait entendre du haut du ciel, et disait : « Celui-là est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ; » c’est lui qui laisse mettre sur sa tête une couronne d’épines, afin de triompher de l’enfer. C’est lui encore qui, étant à une noce à Cana, en Galilée, changea l’eau en vin ; qui, d’une parole, rendit le calme à la mer, et qui marcha sur les flots sans mouiller ses pieds ; qui rendit la vue à un aveugle de naissance ; qui ressuscita Lazare, mort depuis quatre jours, et fit un grand nombre de miracles, remit les péchés, donna aux Apôtres le pouvoir d’absoudre les pécheurs ; qui fit sortir de son côté, ouvert par une lance, du sang et de l’eau : c’est lui dont la mort sur la croix a fait obscurcir le soleil, a changé le jour en ténèbres, a fait fendre les pierres, fait déchirer le voile du temple, ébranlé la terre jusqu’en ses fondements, fait ouvrir les sépulcres et sortir les morts de leurs tombeaux ; alors ceux qui l’ont condamné sont couverts de honte, en reconnaissant enfin que celui qu’ils ont mis sur la croix, qu’ils voient expirer et s’éteindre, est bien l’auteur de toutes choses. À ce spectacle inouï, toute la nature fut troublée ; et, ne pouvant comprendre la gloire du Christ dans son ignominie, elle se couvrit de ténèbres. Enfin, ce même Christ, après sa résurrection, descend sur ses disciples sous la forme de langues de feu, et leur communique les dons du Saint-Esprit ; il entre dans le lieu où ils se trouvaient réunis, quoique les portes en fussent fermées. Il fut ensuite enlevé au ciel à la vue de ses disciples, porté sur les nuages ; c’est là qu’il est assis à la droite de son Père, d’où il doit venir un jour pour juger les vivants et les morts. C’est lui qui est le Dieu fait homme
