des refus d’agir, des crampes de la volonté, des paralysies soudaines du devenir individuel, des arrêts du flux métaphorique de la conscience superficielle, des trouées vers les zones nocturnes, les climats interdits où règne celui qui dit « non » à la vie : « Soi » l’impassible.
Et maintenant notez cette définition d’universalité que je soumets aux zoologues : ce qui différencie le mieux l’homme de l’animal c’est la pipe.
Qu’on m’excuse, quant au dernier terme de cet aphorisme, de sacrifier au besoin d’imager, de « faire concret » selon le goût du jour, si j’ajoute cette explication simple et lucide : selon une image de rhétorique bien connue, donnant le contenant pour le contenu, par pipe j’entends tous les produits qui servent, plus ou moins, à provoquer artificiellement la rêverie. Voici encore une vérité banale et très claire à laquelle on ne pense jamais, c’est à savoir que tous les hommes de tous les temps historiques ou préhistoriques, quels que soient leur morale, leur religion ou leur degré de civilisation ont toujours usé de ces produits que la pharmacologie nomme toxiques : depuis les philtres des magiciens antiques et des médecine-men de toutes les tribus primitives, les herbes saintes des Incas, la coca et le peyotl du Mexique, le bétel à mâcher des Océaniens, l’opium chinois et hindou, le haschisch et toutes les variétés de chanvres asiatiques et africains jusqu’aux poisons modernes de l’Europe : éther, tabac, morphine, héroïne, cocaïne, et au plus universel : l’alcool sous toutes ses formes métropolitaines et coloniales.
Il est assez compréhensible et logique que toutes les drogues, destinées qu’elles sont à provoquer plus ou moins vite et plus ou moins longtemps cet accident de conscience que j’ai vaguement classé parmi les refus d’agir mais indubitablement rangé dans mon royaume la Mort-dans-la-vie, soient par contre-coup nuisibles aux
