produisiez au grand jour, Dieu le saura, iii, 27. Si trois personnes s’entretiennent ensemble, il est le quatrième… quelque nombre qu’on soit, en quelque lieu qu’on se trouve, il est toujours présent, lviii, 8. N’as-tu pas vu combien Dieu abaisse les nuages qui versent la pluie ! Comment il la rassemble en ruisseaux qui coulent à travers les campagnes ? L’eau pénètre dans le sein de la terre et fait éclore les plantes, dont les couleurs sont variées à l’infini. La chaleur jaunit les moissons. Elles tombent sous le tranchant de la faux. Tous ces effets servent à l’instruction du sage, xxxix, 22. Les clés du ciel et de la terre sont dans ses mains. Il dispense ou retire ses trésors à son gré, xlii, 10. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre rend à l’Éternel un hommage volontaire ou forcé. L’ombre du soir et du matin l’adore, xii, 17. Le tonnerre célèbre ses louanges, xiii, 14. Tout ce que renferme l’univers publie ses grandeurs ; mais vous ne sauriez comprendre leurs cantiques, xvii, 46.
2° Malaïkah, les anges de l’Islam, soustraits par leur nature aux exigences des sens — ils ne mangent ni ne boivent et ne sont d’aucun sexe, xxxvii, 150, — remplissent la double mission de messagers de Dieu et de gardiens des hommes. « Les anges sont les messagers de Dieu, xxxv, 1. Ils ne dédaignent point de s’humilier devant lui, et ne se lassent point de l’adorer, xxi, 19. L’homme est environné d’anges qui se succèdent sans cesse. Dieu les a chargés de veiller à sa conservation, xiii, 12. Chacun a un ange gardien qui l’observe[1], lxxxvi, 4. Parmi les Esprits,
- ↑ Il a mission de veiller sur l’homme et d’écrire ses actions. Pour ce motif, on le nomme, dit le catéchisme sonnite, ange gardien et écrivain indulgent. p. 135.
