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L


Les motifs ne sont rien. Pourtant l’homme tient plus aux motifs qu’il donne à ses actes qu’à ses actes même.


LI


Analyse des motifs. La suite de nos actes, agis ou pensés, est une chaîne sans fin. Nous la divisons en sections auxquelles nous donnons le nom d’un motif. Cela n’a aucune importance. La chaîne marche toujours et marcherait toujours du même pas, si nous intervertissions les motifs qui ne sont que des étiquettes arbitraires.