| TROISIÈME PÉRIODE. | |
| LA DISPERSION. | |
| TROISIÈME ÉPOQUE. | |
| LA DÉCADENCE | |
| Pages. | |
CHAPITRE PREMIER. — Reuchlin et le obscurants. Martin Luther (1500-1530). L’esprit religieux chez les chrétiens d’Allemagne. Haine des dominicains contre les Juifs. — Les dominicains Hochstraten et Ortuin de Graes. — Le Miroir avertisseur d’Ortuin. — Efforts des dominicains et des « obscurants » pour faire confisquer le Talmud. — Leur complice Ptefferkorn, apostat juif. — Intervention de Cunégonde, sœur de l’empereur Frédéric III, en faveur des dominicains. — Perquisitions opérées par Pfefferkorn dans les maisons juives de Francfort. — Protestation de l’archevêque de Mayence, Uriel de Gemmingen, contre ces perquisitions. — Reuchlin chargé d’examiner les livres hébreux. — Sa science, son honnêteté, son admiration pour la littérature juive. — Efforts des Juifs d’Allemagne pour se défendre contre les agissements de Pfefferkom et des obscurants. — Martyre des Juifs de Brandebourg. — Mémoire de Reuchlin en faveur des Juifs et du Talmud. — Son pamphlet Miroir des yeux contre les attaques des dominicains. — Succès considérable de cet opuscule. — Reuchlin appelé à comparaître devant le tribunal ecclésiastique de Mayence. — Nouvelle intervention de l’archevêque de Mayence contre les dominicains. — Triomphe de Reuchlin. — Intervention du pape Léon X. — Lutte des obscurants et des humanistes. — Hermann de Busche et Ulric de Hutten. — Intrigues des dominicains contre Reuchlin à Rome ; leur échec. — Condamnation du Miroir de Reuchlin par la Sorbonne de Paris. — Les « Lettres des hommes obscurs » contre les obscurants leur prodigieux succès. — Nouveaux agissements des dominicains contre les Juifs d’Allemagne. — Expulsions de Juifs. — Continuation de la lutte entre obscurants et humanistes. — Martin Luther. — Développement de la Réforme. — Influence de la Réforme sur les études hébraïques. — Élia Lévita. — Une chaire d’hébreu à la Sorbonne. — Traduction allemande de la Bible par Luther |
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| CHAPITRE II. — L’inquisition et les Marranes. Extravagances cabbalistiques et messianiques (1530-1548). Points faibles du judaïsme de ce temps. — Léon Abrabanel ou Léon Medigo. — « Ses Dialogues d’amour ». — Quelques cabbalistes. — Leurs rêveries messianiques. — | |
