VIE DE SÉVÈRE
ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܐܢܛܝܡܝܐ.܁ ܕܐܬܟܬܒܰܬ ܡܢ ܙܟܪܝܐ ܐܣܟܘܠܣܛܝܩܐ܃ ܗܰܘ ܕܥܡܗ
ܟܳܪܐ ܗܘܐ ܡܐܠܟܣܢܕܪܝܐ ܡܟܕܘܛܘܣ ܡܪܕܘܬܐ ܕܢܡ̈ܘܣܐ܀.ܡܢ ܐܝܟܐ ܐܬܰܝܬ ܠܘܬܢ ܝܘܡܢܐ܇ ܐܘ ܪܳܚܡܐ ܘܚܟܪܐ
ܡܢ ܐܣܛܘܐ ܡܠܟܝܐ ܐܘ * ܬܡܝܗܐ܃ ܐܬܝܺܬ ܕܝܢ ܥܕܡܐ ܠܘܬܟ܉ ܟܛܒܘܢܐ ܕܗܘܳܐ ܡܰܢ
ܐܝܟ ܕܡܢ ܐܢܫ ܕܗܝܡܢܘܬܐ ܕܒܪ̈ܣܛܝܢܐ ܐܝܬ ܠܗ܉ ܝܳܨܦ ܕܝܢ ܡܠܘܢ ܕܒܗܥܝܢ ܕܒܪ̈ܝܣܛܝܢܐ ܢܒܰܙܚ.
ܘܐܝܒܢܐ ܗܕܐ ܐܶܡܰܪ. ܘܒܐܝܢܐ ܙܢܐ ܒܟܬܒܘܢܐܦܓܰܥܛ܀
Voici ensuite la biographie de saint Mar Sévère, patriarche (πατριάρχης) d’Antioche, qui a été écrite par Zacharie le Scholastique (σχολαστικός), lequel étudia avec Sévère [la grammaire et la rhétorique] à Alexandrie et le droit (νόμοι) à Béryte.
— D’où nous viens-tu aujourd’hui, ô ami et camarade ?
— Du Portique (στοά) royal,* * fol. 109
ro b. mon cher[1]. Je suis venu auprès de toi pour être renseigné sur les questions que je veux te poser. Mon esprit vient en effet d’être bouleversé par un libelle, qui semble avoir pour auteur un chrétien (Χριστιανός), mais qui, en réalité, vise plutôt (μᾶλλον) à bafouer le christianisme[2].
Et comment cela ? dis-moi[3]. Et de quelle manière en es-tu arrivé à lire[4] ce libelle ?
