découragés, qui portera à l’héroïsme les défenseurs de la race. » Noël Dorion que je retrouve au Frontenac, après dix ans, n’a pas tout perdu de ses convictions de collégien. Ma conférence de février 1935, le Jeune Barreau décide de la publier en brochure. J’invite Dorion, qui m’a présenté à l’auditoire, et son jeune collègue, Maurice Pelletier, qui m’a remercié, à vouloir bien insérer dans la brochure leurs deux allocutions. Dorion m’écrit : « Puisque vous avez l’amabilité de nous inviter, Pelletier et moi, à y loger à côté nos modestes allocutions, nous le ferons de bon gré. C’est un geste qui nous compromettra davantage et qui sera de nature, aux jours d’hésitation, à nous rappeler à la décence. »
« Nos positions »
Cette invitation du Jeune Barreau de Québec me fait plaisir et m’effraie en même temps. On me sandwichait entre le cardinal Villeneuve, leur invité d’hier, et l’honorable Alexandre Taschereau, l’invité prochain à la même tribune. Je sais en outre quel auditoire m’attend. Noël Dorion m’a d’ailleurs écrit : « Ai-je besoin de vous dire que votre auditoire sera formé de juges et d’avocats qui, plus que tout autre, ont besoin des aliments que vous êtes en mesure de leur fournir ? » Un auditoire de juges et d’avocats, donc de gens pratiques, qui ne se paient point de mots, habitués à serrer les textes de près, exigeants en fait d’argumentation et de preuve. Depuis assez longtemps un sujet m’obsède : fouiller, ramasser, grouper en faisceau nos prétentions, nos droits à la survivance, établir, en somme, les fondements du nationalisme canadien-français. Cela pourrait s’intituler « Nos positions ». Tel sera le titre de ma causerie. Je m’efforce de la bâtir sur des pièces, des faits historiques, des textes juridiques irréfutables, admissibles pour tout esprit loyal. Et comme j’aurai, en face de moi, des auditeurs de multiples nuances d’esprit, venant de milieux divers, de partis politiques opposés, j’ai bien la résolution de présenter ma thèse, de la façon la plus modérée
