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Sous ce double rapport, elle est d’accord avec l’Église orientale, sauf son opinion touchant le caractère de l’ordination, opinion dont nous parlerons plus bas.
Mais elle refuse au corps épiscopal de l’Église universelle le droit d’attester infailliblement la croyance constante et universelle de l’Église, au nom de cette Église (art. 21) et elle ne reconnaît pas à l’Église elle-même l’infaillibilité, tout en lui accordant l’autorité dans les controverses en matière de foi (art. 20).
Il y a ici contradiction, car une autorité doctrinale ne peut exister qu’à la condition d’être infaillible.
On aurait tort de considérer
