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soit de l’Ancien, soit du Nouveau Testament. Afin de ne pas se tromper dans l’étude de ces divins livres, il doit prendre pour guide l’enseignement général transmis par l’Église, de siècle en siècle, sans interruption, et lire, par conséquent, autant qu’il lui sera possible, les ouvrages des écrivains que l’Église a constamment regardés comme Pères et Docteurs. Ainsi l’homme ne sera point exposé à avoir de Dieu une connaissance fausse qui pourrait avoir les conséquences les plus désastreuses pour son intelligence et pour sa conscience.
La connaissance exacte de Dieu aura pour résultat nécessaire
