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L’Église romaine a conservé, touchant le sacrifice eucharistique, la même doctrine dogmatique que l’Église orthodoxe ; seulement, elle a adopté, touchant sa célébration, des usages contraires à ceux de l’Église primitive. Ainsi, elle cé-
la liturgie étant le point central de toute la religion, elle appartient à la foi dans ses parties essentielles.
Dans l’Église romaine, on appelle liturgie l’ensemble de tous les rites de l’Église ; la liturgie proprement dite est appelée messe. L’Église orthodoxe a retenu avec raison le nom de liturgie pour désigner la célébration du sacrifice de l’autel, puisqu’elle est, par excellence, la fonction publique (c’est le sens grammatical du mot λειτουργία) et l’acte important du ministère sacerdotal.
