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les premiers apôtres de la France vinrent d’Orient et apportèrent avec eux la liturgie de leur pays. Les monuments trop rares qui nous sont restés de cette antique liturgie démontrent son origine orientale. On y disait en particulier le Trisagion au lieu du Gloria in excelsis romain. À dater du neuvième siècle, la liturgie gallicane se romanisa peu à peu. La liturgie ambroisienne de Milan, et celle d’Espagne ou Mozarabique, avaient aussi plus de rapports avec la liturgie orientale qu’avec celle de Rome. Les plus savants liturgiques d’Occident conviennent de ces faits. Du reste, la liturgie romaine elle-même, dans sa pre-
