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usages liturgiques concernant, par exemple, le chant de l’Alleluia à certains jours ; et qu’il suffisait qu’un usage fût occidental pour qu’il devînt aussitôt odieux aux Grecs. Cette disposition prouve avec évidence qu’à dater du neuvième siècle l’Église grecque ne put rien emprunter à l’Église latine. Les Arméniens, pour la même raison, ne purent rien emprunter aux Grecs depuis le concile de Chalcédoine.
Cependant la séparation qui existe entre les Églises grecque et arménienne est purement extérieure, et n’a eu pour motif, outre quelques usages et des circonstances politiques, qu’un malen-
