tua de sa propre main, à la quatrième borne à partir de la ville.
Dans ce temps, Jacques, le frère du Seigneur, et Marc l’évangéliste reçurent la glorieuse couronne du martyre pour le nom du Christ. Le diacre Étienne entra le premier dans cette bienheureuse voie. Après la mort de l’apôtre Jacques, une grande calamité accabla les Juifs ; car Vespasien, étant monté sur le trône, le temple fut incendié, et six cent mille Juifs périrent dans cette guerre par le glaive et la famine. Domitien fut le second qui, après Néron, persécuta les Chrétiens : il envoya en exil dans l’île de Pathmos xxxv l’apôtre Jean, et exerça contre le peuple diverses cruautés. À sa mort, saint Jean, apôtre et évangéliste, revint de l’exil âgé et plein de jours, et, après avoir mené une vie parfaite et toute en Dieu, il s’enferma vivant dans le sépulcre. On dit qu’il ne connaîtra point la mort avant que le Seigneur vienne une seconde fois pour juger les vivants et les morts xxxvi ; car il dit lui-même dans l’Évangile : « Je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne[1] xxxvii. »
Trajan fut le troisième après Néron qui persécuta les Chrétiens ; sous son règne saint Clément, troisième évêque de l’Église de Rome, fut mis au supplice. On dit aussi que saint Siméon, évêque de Jérusalem et fils de Cléophas, fut crucifié pour le nom du Christ, et qu’Ignace, évêque d’Antioche, fut conduit à Rome et livré aux bêtes. Ces choses se passèrent sous le règne de Trajan.
Après lui Ælius Adrien fut crée empereur. Jérusalem fut nommée Ælia, d’Ælius Adrien, successeur
- ↑ Évang. sel. S. Jean, chap. 21, v. 22.
