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SECTION IX, CHAP. XVIII.

dis en faveur de ceux qui lui donnoient de grands biens sur la terre. L’intérêt peupla le ciel. Si Dieu, comme on le dit, a tout fait pour lui, Omnia propter semetipsum operatus est Dominus, l’homme, créé à son image et ressemblance, a fait de même. C’est toujours d’après son intérêt bien ou mal entendu qu’il juge[1]. Pourquoi ? C’est qu’il n’est pas assez éclairé.

  1. Notre croyance, selon quelques philosophes, est indépendante de notre intérêt. Ces philosophes ont tort ou raison, selon l’idée qu’ils attachent au mot croire. S’ils entendent par ce mot avoir une idée nette de la chose crue, et, comme les géometres, pouvoir s’en démontrer la vérité, il est certain qu’aucune erreur n’est crue, qu’aucune ne soutient le regard de l’examen, qu’on ne s’en forme point d’idée claire, et qu’en ce sens