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ner. Ils devroient penser qu’il y a aussi un art à ne rien dire, peut-être peu estimable, mais enfin dont ils ne sont pas capables. Et les gens du monde se hâtent aussi trop tôt de mépriser un homme taciturne. Il est par-là ridicule que l’on n’accorde pas de l’estime et de l’esprit à un grand jurisconsulte ou commerçant. Cela doit toujours être en proportion de la rareté et de l’utilité.
LXXXI.
Les objets offrent tant de différentes faces, qu’il faudroit toujours examiner, et jamais disputer.
LXXXII.
Une nouvelle idée vient de la comparaison de deux choses que l’on n’a pas encore comparées.
