R. Parce que c’est l’action la plus auguste, la plus sainte et la plus excellente de la Vie, et même de toute la religion chrétienne.
D. Qu’est-ce qui relève tant l’excellence de la première communion ?
R. C’est l’honneur que Jésus-Christ fait en s’y donnant, et le bonheur qu’on a de l’y recevoir pour la première fois.
D Quel honneur Jésus Christ fait-il en se donnant dans la première communion ?
R. Il est ineffable et au-dessus de tout ce qu’on peut en penser ou en dire.
D. Pourquoi cet honneur est il incompréhensible et inexplicable ?
R. Parce que Jésus-Christ en le faisant, dit Saint-Augustin, épuise en quelque manière les trésors de sa puissance, de sa sagesse et de sa bonté.
D. Comment ce père de l’Eglise s’exprime-t-il sur les prodiges de la puissance, de la sagesse et de la bonté que Jésus-Christ opère dans l’Eucharistie ?
R. Quoique Jésus-Christ, dit-il, soit très puissant, il ne peut rien faire de plus grand ; quoiqu’il soit très sage, il ne peut inventer rien de plus merveilleux ; quoiqu’il soit très riche en bonté, il ne peut donner plus qu’il ne fait dans ce sacrement.
D. Quel bonheur est-ce que de recevoir Jésus Christ pour la première fois ?
R. Il ne peut y en avoir un plus grand, ni un plus signalé.
