32 IDES PREMIERS TEMPS & donc quarante ou cinquante ans tout au plus que les Phéniciens étoient en Egypte, lorsqu’Inachus vint dans la Grèce. Ils avoient eu peu de com munication avec les naturels du pays qui les regar doient comme des ennemis et qui d’ailleurs n’ai moient pas les étrangers. Cette haine avoit dû s’a mortir dans l’intervalle de temps qui s’écoula de puis Inachus jusqu’à Danaüs. Le commerce avoit dû finir par établir des liaisons entre les deux peuples, et les Phéniciens y avoient gagné du côté de la civilisation, ils avoient adopté plusieurs pra tiques religieuses de l’Egypte. Ils avoient dû surtout, renoncer aux sacrifices humains qui y étoient en horreur (1), et je crois que Danaüs les (1) Hérodote le dit posi tivement L. II. S. 59. Ja Osiride, p.556) que dans la ville d’Ilithys, on brûloitan ciennement des hommes vi vants qu’on nommoitTypho niens. On vannoit ensuite leurs cendres , et on les dispersoit après dans les airs. Porphyre qui cite le blonsky ( Pantheon AEgyp tianum L. III. ch.5. $ 7 et 8) prétend qu’il s’est trompé, et il regarde comme cons tant que les Egyptiens avoient jadis sacrifié des hommes. . Mais les preuves qu’il en donne sont bien loin d’être satisfaisantes. Manéthon est le premier qui ait parlé de ces sacrifices. Il disoit sui vant Plutarque (de Iside et même Manéthon dit que ces sacrifices furent abolis par Amasis. Diodore de Sicile L. I. chap. 188. parle aussi sacrifice du même genre qui se faisoit ancien d’un
