Page:Hobbes - Œuvres philosophiques et politiques (trad. Sorbière), 1787.djvu/130

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

ceux qui procurent la paix ; car ils seront appelés enfants de Dieu. Et S. Paul en l’épître aux Hébreux chap. VI, verset dernier, après avoir dit de Jésus-Christ notre législateur, qu’il était fait souverain sacrificateur éternellement à la façon de Melchisédech, ajoute ensuite, que ce Melchisédech était roi de Salem, Sacrificateur du Dieu souverain. Et au verset 2, il dit que le premier titre est interprété roi de justice, et puis aussi roi de Salem, c’est-à-dire, roi de paix. D’où il appert que Christ en son royaume, rassemble en un la paix et la justice. Ps. 33, 15. Détourne-toi du mal, et fais le bien, cherche la paix et la poursuis. Isa. 9, 5. L’enfant nous est né, le fils nous a été donné, et l’empire a été posé sur son épaule, et on appellera son nom l’Admirable, le Conseiller, le Dieu fort et puissant, le père d’Éternité, le prince de Paix. Isa. 52, 7. Combien sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte bonnes nouvelles, et qui publie la paix, qui apporte bonnes nouvelles touchant le bien, et qui publie le salut, qui dit à Sion ton Dieu règne. Luc 2, 14. En la nativité de notre Seigneur, les anges chantent ce cantique, gloire soit à Dieu, ès cieux très hauts, et en terre, paix envers les hommes de bonne volonté. En Isa. 53, l’Évangile est nommé la doctrine de paix ; et au chap. 59, 8, la justice est dite le chemin de la paix. Ils ne connaissent point le chemin de paix, et en leurs caractères il n’y a point de jugement. Michée