me Curioſité, qui n’eſt que le deſir de ſçavoir ou de connoître.
Comme dans l’examen des facultés du jugement l’homme rompt toute communauté avec les bêtes par celle d’impoſer des noms aux choſes, il les ſurpaſſe encore par la paſſion de la curioſisté ; en effet quand une bête aperçoit quelque choſe de nouveau & d’étrange pour elle, elle ne la conſidere uniquement que pour s’aſsûrer ſi cette choſe peut lui être utile ou lui nuire, en conſéquence elle s’en approche où la fuit au lieu que l’homme, qui dans la plupart des événemens ſe rappelle la maniere dont ils ont été cauſés où dont ils ont pris naiſſance, cherche le commencement ou la cauſe de tout ce qui ſe préſente de neuf à lui, Cette paſſion d’admiration & de curioſité a produit non ſeulement l’invention des mots, mais encore la ſuppoſition des cauſes qui pouvoient engendrer toutes chofes. Voi1à la ſource de toute Philoſophie. L’As-
