en a dit il y a deux mille ans ; chacun s’imagine en ſçavoir là-deſſus autant qu’un autre, & ſe perſuade qu’il ſuffit pour ces choſes d’avoir de l’eſprit naturel & qu’elles n’exigent point une étude particuliere & ne doivent pas détourner des amuſemens ou des ſoins qu’on ſe donne pour acquérir des richeſſes & des emplois. La raiſon du peu de progrès de ces Auteurs, c’eſt que dans leurs ouvrages & leurs diſcours ils prennent pour principes les opinions vulgaires ſans s’embarraſſer fi elles ſont vraies ou fauſſes, tandis qu’elles ſont fauſſes pour la plupart. Il y a donc une trèsgrande différence entre enſeigner & perſuader ; le ſigne de la perſuaſión eſt la diſpute ; le ſigne de l’enſeignement eſt, point de diſpute.
§. 4. Parmi ceux que l’on nomme Sçavans, il y en a de deux eſpeces ; les uns partent de principes ſimples & communs comme ceux dont on a parlé dans le Paragraphe précédent & on
