CHAPITRE IX
Des différents Sujets de Connaissance (i).
Il y a deux sortes de Connaissance L'une est la Connaissance du Fait; autre, la Connaissance de la Conséquence d'une Affirmation à une autre. La pre- (i) Dans l'édition latine, ce chapitre et le tableau qui lui fait suite sont .remplacés par un texte dont voici la 'traduction in extenso
CHAPITRE IX
De la Distribution des Sciences.
« Il y a deux sortes de connaissance. L'une du fait, et c'est la connaissance propre aux témoins son registre est l'Histoire (cujus conscriptio est Historia) qui se divise en naturelle et civile ni l'une ni l'autre n'entre dans notre cadre. L'autre est la con» naissance des conséquences, et on l'appelle Science. Son registre s'appelle habituellement Philosophie. De ce que les corps sont le sujet des sciences, il s'ensuit que la science doit être subdivisée en espèces de la même façon que les norps le sont en les leurs, c'est-à-dire, les plus universels précédant les moins universels (ita ut Universaliora minus Uninersalîbus anteeedant). L'universel est en effet essentiEl au particulier il s'ensuit donc que la science de l'universel (universatiuml) est essentielle à la science du parti- culier (speàermti), et cela au point que ce dernier ne peut être compris qu'à la lumière du premier n (Comparer avec Auguste Comte. Voir Introduction, pages xxxm et xxxiv).
« Le plus général des sujets de science est le corps dont les deux seuls accidents sont la grandeur et le mouvement. La pre- mière question que se pose donc le philosophe à ce sujet est qu'est-ce que le moutement, qu'est-oe que la grandeur. Et cette
