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p. 159. et de ligsoraace descauses-naturel-
les, p. i5g. et aussi du manque de Compréhen-
sion, p. 160. Adhérer à la Coutume provient
de l'Ignorance de ta nature du Droit et du Tort,
p. 161. S'en prendre aux Individualités privées
provient de l'ignorance des Causes de Paix, p. 16a.
La Crédulité provient de l'Ignorance de la
nature, p. t63. La Curiosité de connaître pro-
vient de l' Anxiété du futur, p. 16/4. La Religion
Naturelle provient de la même cause, p. 164. • Chapitre XII. De la Religion. 167 La Religion n'existe que chez l'Homme, p 167. Elle provient en premier lieu de son désir de con-
naître les Causes, p. 167. .de la considération
du Commencement des choses, p. 167. de son observation des Séquences des choses, p. 168.
-La Cause naturelle de la Religion est l'Anxiété
du temps à venir, p. 169. Ce qui fait que les
hommes craignent la Puissance des choses Invisi-
bles, p. 170. et qu'ils les supposent Incor- porelles, p. 171. Ils ignorent cependant la
façon dont les choses invisibles réalisent leurs
effets, p 174. Ils les honorent cependant comme
ils honorent des êtres humains, p. t75. et
leur attribuent tous les événements extraordinai-
res, p. 176. Les Quatre semences Naturelles
de la Religion, p. 177. –Elles se diversifient sui- vant la façon dont on les Cultive, p. 177. L'opi-
nion absurde du Paganisme, p. 178. Les des-
seins des Auteurs de la Religion des Païens,
p. t86. La vraie Religion est la même chose que les lois du royaume de Dieu, p. 189. Les causes des Changements qui s'opèrent dans la Reli- gion.,p. 189. Le fait d'Ordonner de croire des
Impossibilités, p. igt. -Le fait d'Agir contraire-
ment à la Religion que l'on établit, p. 19t. L'Ab-
sence du témoignage des Miracles, p. 193.
