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des hommes, et rendre incertaines les notions simples qu’ils peuvent se former de l’être nécessaire, qui gouverne la nature par des loix immuables. Si l’on ne peut nier l’existence d’un dieu, il est au moins certain que l’on ne peut admettre celui que les chrétiens adorent, et dont leur religion prétend leur révéler la conduite, les ordres et les qualités. Si c’est être athée, que de n’avoir aucune idée de la divinité, la théologie chrétienne ne peut être regardée que comme un projet d’anéantir l’existence de l’être suprême[1].
- ↑ Jamais les Théologiens Chrétiens n’ont été d’accord entr’eux sur les preuves de l’existence d’un Dieu. Ils se traitent réciproquement d’athées, parce que leurs démonstrations ne sont jamais les mêmes. Il est très-peu de gens, parmi les Chrétiens, qui aient écrit sur l’existence de Dieu, sans se faire accuser d’athéisme. Descartes, Clarke, Pascal, Arnauld, Nicole, ont été regardés comme des athees ; la raison en est bien simple : il est totalement impossible de
