le Niſus, c’eſt-à-dire ſur les efforts continuels que font les uns ſur les autres des corps qui paroiſſent d’ailleurs jouir du repos. Une pierre de cinq cents livres nous paroît en repos ſur la terre, cependant elle ne ceſſe un inſtant de peſer avec force ſur cette terre qui lui réſiſte ou qui la repouſſe à ſon tour. Dira-t-on que cette pierre & cette terre n’agiſſent point ? Pour s’en détromper il ſuffiroit d’interpoſer la main entre la pierre & la terre, & l’on reconnoîtroit que cette pierre a néanmoins la force de briſer notre main malgré le repos dont elle ſemble jouir. Il ne peut y avoir dans les corps d’action ſans réaction. Un Corps qui éprouve une impulſion, une attraction, ou une preſſion quelconque, auxquelles il réſiſte, nous montre qu’il réagit par cette réſiſtance même ; d’où il ſuit qu’il y a pour lors une force cachée (vis inertiæ) qui ſe déploie contre une autre force ; ce qui prouve clairement que cetre force d’inertie eſt capable d’agir & réagit effectivement. Enfin on ſentira que les forces que l’on appelle mortes & les forces que l’on appelle vives ou mouvantes ſont des forces de même eſpece qui ſe déploient d’une façon différente. [1]
Ne pourroit-on pas aller plus loin encore & dire que dans les corps & les maſſes dont l’enſemble
- ↑ Actioni æqualis & contrario eſt reactio V. Bilfinger De deo anima et mundo § 218. pag. 241. Surquoi le Commentateur ajoute : reactio dicitur actio patientis in agens, ſeu corporis in quod agitur actio in illud quod in ipſum agit. Nulla autem datur in corporibus actio ſine reactione, dum enim corpus ad motum ſollicitatur, reſiſtut motui, atque hac ipſd reſiſtentia reagit in agens. Niſus ſe ſe exerens adverſus niſum agentis, ſeu vis illa corporis, quatenus, reſiſtit in ternum reſiſtentiæ principium, vocatur vis inertiæ, ſeu paſſiva. Ergo corpus reagit vi inertiæ. Vis igitur inertiæ & vis motrix in corporibus una edaemque eſt vis, diverſo tamen modo ſe exerens… Vis autem inertiæ conſiſtit in niſu adverſus niſus agentis ſe exerente. &c Ibidem.
