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rent le chant, mon chant, sur moi ; je retournerai vers eux[1]. » Ces paroles mythiques, l’accoutrement des deux chasseurs mentionnés plus haut[2], la présence des gens du totem montrent à l’évidence que nous sommes en plein totémisme. Il y a sacrement, probablement communion[3] ; mais il y a aussi sacrifice : puisque le daim fait fonction de victime ; qu’il est envoyé au génie de son espèce ; que des parts sont attribuées à des dieux, animaux totémiques il est vrai, mais qui sont ici des intercesseurs auprès du soleil et du « conseil des dieux » ; puisqu’enfin une grande divinité est invoquée. Mais déjà, de ce côté, n’avons-nous pas dépassé le totémisme ?

Sachant même avec quel haut état de civilisation le totémisme si développé de Zuñi coïncide, nous sommes en droit de penser qu’un pareil sacrifice, qui est unique, est un fruit récent de leur histoire religieuse. Le fait allégué prouve donc seulement que le totémisme n’est pas absolument incompatible avec le sacrifice et non pas que le sacrifice soit une de ses institutions normales et primitives. Subsistant à côté d’une autre religion, le totémisme a pu lui fournir, en s’unissant à elle, les victimes de sacrifices qui ne lui appartiennent pas en propre. En un mot, il y a des chances pour que le sacrifice ait existé avant le sacrifice totémique.

Ainsi, si l’on signale de nouveaux cas de sacrifices totémiques, il faudra toujours démontrer : qu’ils sont anciens, qu’ils sont essentiels au totémisme observé, et qu’ils ne sont pas, dans ce totémisme, le reflet d’un système sacrifi-

  1. Stevenson, Z. I, p. 441, n. a.
  2. Il ne nous est pas dit que ces deux chasseurs déguisés soient obligatoirement du clan du daim.
  3. Les membres de cette confrérie n’ont pas d’ « ordre de médecine », c’est-à-dire ne forment pas, comme la plupart des autres confréries, une société de shamanes (Stevenson, Z. I, p. 417). Il est possible que cette communion avec le daim suffise pour douer de médecine, de mana, d’onayanakia, comme dit la prière, les objets magiques et les membres du clan.