fois, & dans quelques objets ; pourquoi ne pourroit-il pas arriver en tout tems, & dans tous les objets ? Quelle logique, quelle fuite de raisonnemens, vous met en sûreté contre cette supposition ? Votre propre conduite, me dites-vous, détruit les doutes que vous formez. Mais vous vous méprenez sur le sens de la question. Comme agent, je n’ai rien à desirer ; mais comme philosophe, qui a sa dose de curiosité, pour ne pas dire, de scepticisme, je souhaite d’apprendre sur quoi cette conclusion est fondée. Ni mes lectures, ni mes recherches, n’ont encore pu lever cette difficulté, & me donner des clartés satisfaisantes sur un sujet d’une si grande importance. Que puis-je donc faire de mieux que de proposer mes scrupules au public, quoique peut-être avec peu d’espoir d’en obtenir la solution ? Si mes doutes ne servent point à l’accroissement de nos connoissances, ils produiront au moins le salutaire sentiment de notre ignorance.
Ce seroit, je l’avoue, une arrogance impardonnable de conclure qu’une preuve
