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LX.
Les deux interprétations se valent ; elles sont aussi peu sérieuses l’une que l’autre, je dirai même que la première a encore plus de poids que la seconde, car elle a en elle un caractère d’universalité qu’on ne trouve pas dans l’autre.
LXI.
Nous croyons avoir réfuté d’une manière rationnelle la doctrine du nihilisme, c’est-à-dire de ceux qui ne croient pas au péché originel, ni à la chute de l’homme, ni à l’histoire, ni à la tradition.
La doctrine judaïque et formaliste qui explique les mots par les mots, sans interprétation ni commentaire, sans vouloir soulever le voile qui enveloppe le mystère.
La doctrine de la génération, qui fait
