que de leur faire croire que ce qu’ils veulent, en effet, n’est pas ce qu’ils pensent vouloir.
Beaucoup de choses sont des motifs, et ne sont pas des raisons ; je veux dire que beaucoup de choses déterminent la volonté, et lui impriment son mouvement, qui ne déterminent pas l’intelligence et n’y portent point de clarté.
L’orateur doit employer et les motifs et les raisons, car il tend plus à déterminer qu’à instruire ; mais le but où il se propose d’arriver et d’amener les autres, doit être le plus sage et le plus juste, aux yeux de sa propre raison et de sa propre intelligence. Il faut que son mobile unique soit l’équité, ou la légitimité de sa cause préalablement démontrée à sa conscience.
Il y a un grand charme à voir des faits à travers des mots, parce qu’on les voit alors à travers une pensée.
Tout n’est pas grave et important dans l’histoire des peuples, et souvent on y rencontre
