M. Chaîne, Apocryplia de B. Maria Virgine. S. C. Vidyabhusana, Historv of the media^val school of Indian Logic (M. A. Guérinot). — F. I. ScHTCHERBATSKOi, Tliôorie de la connaissance et de la logique selon le Bouddhisme postérieur (M. Ddcuesne). — E. Hdltzsch, Prâkrita Bûpïïvatâra (M. J. Bloch). — J. Meier, Mythen und Erzàhlungen der Kiistenbewohner der Gazellenhalinnsel (M. G. Hoet). — Les principales publications relatives à l’Ethiopie, en 1909 (M. A. GnÉRiNOï). liy
Mars-avril 1910 : L. Heuzey et F. Thcread-Dangin, Restitution matérielle de la stèle des Vautours. F. Martin, Lettres néo-babyloniennes. P. Dhorme, La rehgion assyro-babylonienne. F. Harper, Assyrien and Babylonian Letters. L. Delaporte, Cylindres orientaux (M. L. Legrain).
— Th. PiNCHES, The Amherst Tablets (M. P. Bourdais). — L. Gauthier, Ibn Thofaïl ; — La théorie d’ibn Rochd (Averroès) sur les rapports de la religion et de la philosophie. G. Popescu-Ciocanel, Mohamed si opéra sa (M. Cl. Hoart). — 0. Krardp, Auswahl pseudodavidischer Psalmen (M. M. Schwab). —’Abd-ul— Aziz, L’islamisme et l’union des éléments. H. Untersweg, Michael Jean de Goeje. W. PoppER, Ibn-Taghri Birdî’s Annals (M. Cl. Huart). — Ibn-Muhanna, El-Kitàb fi-i-lougat et-turkiye. A. Radspieler, Le Parfait Turc (M. J. Dent). — J. Leipoldt, Sinuthii Opéra (M. E. Amélineau). — E. Kanga, An English-Avesta Dictionary (M. A. Meillet). — H. Bourgeois, Le jargon ou Judéo-allemand ; — La décUnaison en vieux géorgien (M. F. Macler) 343
