2. Supplément au précédent, par As-Sam‘ânî[2].
3. Supplément au précédent, par Ibn ad-Dubaithî. L’auteur y a mentionné ce qui ne l’a pas été par As-Sam‘ânî, et ceux qui ont été omis par celui-ci ou qui ont vécu après lui[3].
4. Supplément au même, par Ibn al-Qaṭî‘î[4].
- ↑ P. Les 5 mots qui précèdent manquent.
- ↑ ✝ 562 (1167), Brockelmann, I, 329 et 330. À la liste des ouvrages d’As-Sam‘ânî, donnée par M. Brockelmann, il faut ajouter les premier et dernier volumes du كتان الانسان, nos 5874 et 5898 de Paris (collection Schefer).
- ↑ ✝ 637 (1239), Brockelmann, I, 330. On trouve aussi une intéressante notice sur cet auteur dans le ms. 5860 de Paris (النهل الصافر par Ṣafadî), fol. 978 ro-vo. Il faut aussi ajouter deux volumes de son Ta’rîkh, nos 5921 et 5922 de Paris, provenant de la collection Schefer. Voir le catalogue de cette collection par H. Derenbourg (Paris, 1901), p. 35. — Cf. aussi Ibn al-Athîr, Chronicon, éd. Tornberg, XI, p. 219.
- ↑ Cf. Ḥâdjî-Khalfa, II, p. 120, l. 2. C’est un supplément à celui d’ilin ad-Dubnitliî. ^Âolï. Minljmii, j, p. 1/12, 1. 18, dit que cet auteur s’appelait Abû’l-Ḥasan Muḥammad b. Aḥmad b. ‘Omar al-Qaṭi‘î, et vivait encore à l’époque où écrivait Yâqût.
En effet les mss. 2130 et 2131 ne sont pas d’Al-Khaṭîb, mais d’Ibn An-Nadjdjâr, ✝ 643 (1245), ainsi que je l’ai démontré dans un mémoire paru dans le J. A., No de mars-avril 1908, p. 287 et suiv. — Enfin, l. 20, lire 2132 au lieu de 2132 — L’Introduction topographique à l’histoire de Baghdâdz a été publiée et traduite par G. Salmon, Paris, 1904. Un sommaire du tome XXVII d’après un manuscrit de l’India Office a été donné par M. Krenkow (Journal of the Royal Asiatic Society, janv. 1912).
