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nouveaux systèmes, ne songea plus qu’à tirer parti des systèmes anciens par un ingénieux et stérile éclectisme[1]. La grandeur de Rome, en ôtant à la Grèce toute importance politique, avait contribué à cette décadence, car il est impossible qu’un peuple qui n’agit plus conserve longtemps la supériorité de la pensée.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Jules_Simon_-_La_liberte_de_conscience%2C_1872_%28page_35_crop%29.jpg/70px-Jules_Simon_-_La_liberte_de_conscience%2C_1872_%28page_35_crop%29.jpg)
- ↑ Cf. Jules Simon, Histoire de l’École d’Alexandrie, 2 vol. in-8. Paris, 1845.