1902. — Actes dans Ruinart, Acta martyrum, Ratisbonne, 1859, p. 101.
3. Parmi les œuvres attribuées à saint Justin, trois seulement sont certainement authentiques, les deux apologies : Ἀπολογία ὑπὲρ Χριστιανῶν πρὸς Αντονῖνον τὸν εὐσεϐῆ, Ἀπολογία ὑπὲρ Χριστιανῶν πρὸς τὴν Ῥωμαίων σύγϰλητον (ces titres ne sont pas authentiques), et le Dialogue avec le Juif Tryphon, πρὸς Τρύφωνα ἰουδαῖον διάλογος.
Beaucoup de ses écrits ne sont pas parvenus jusqu’à nous. Nous savons par lui-même (Apol., I, xxvi) qu’il avait composé un ouvrage contre les hérésies : Σύνταγμα ϰατὰ πασῶν τῶν γεγενημένων αἱρέσεων. Saint Irénée cite (IV, vi, 2) un Σύνταγμα πρὸς Μαρϰίωνα ; Tatien (18) un Λόγος πρὸς Ἕλληνας. Eusèbe (IV, xviii) fait mention de ce dernier ouvrage, ainsi que de plusieurs autres, également perdus : Ἔλεγϰος πρὸς Ἕλληνας ; Περὶ θεοῦ μοναρχίας ; Ψάλτης ; Περὶ ϕυχῆς.
Plusieurs autres ouvrages portent le nom de saint Justin, mais ne sont pas de lui. On rejette généralement comme apocryphes le Discours aux Gentils, l’Exhortation aux Gentils, et le De Monarchia. Au reste, il n’est pas impossible que même des écrits attribués par Eusèbe à saint Justin ne soient pas authentiques.
Éditions : R. Estienne, Paris, 1551 ; Sylburg, Heidelberg, 1593. — Pr. Maran, édition des Bénédictins,
