6 LOGIQUE.
logique est un canon. Et, comme canon de l'entendement et de la raison, elle ne peut rien emprunter d'une autre science ni de.l'expérience; elle ne doit contenir que les lois pures a priori, qui sont nécessaires, et qui sont le partage de l'entendement en général. A la vérité, des logiciens supposent des principes psychologiques dans la logique. Mais il est aussi absurde d'y introduire de pareils principes, que de dériver la morale de la conduite de la vie. Si nous prenions ces principes dans la psychologie, c'est-à-dire si nous les tirions des bservations sur notre entendement, nous verrions simplement alors de quelle manière la pensée se manifesté, se produit, comment elle est soumise à différents obstacles et à diverses conditions subjectives; ce qui nous conduirait à des lois simplement contingentes. En logique, il n'est pas question de lois contingentes, mais de lois nécessaires ; il ne s'agit pas de savoir comment nous pensons, mais comment nous devons penser. — Les règles de la logique ne doivent par conséquent pas être prises de l'usage contingent de l'entendement; elles doivent l'être de son usage nécessaire, usage qui se trouve en soi sans psychologie aucune. On ne demande pas en logique comment se comporte l'entendement, comment il pense, comment il a pensé jusqu'ici, mais simplement comment il a dû. penser. La logique doit donc nous faire connaître l'usage
