présentation sensible, et qui dès lors n'en peuvent être abstraites en aucune façon.
§ 9.
La fin des notions intellectuelles est principalement de deux sortes : la première est démonstrative (elenchticus) ; leur usage est alors négatif; il a lieu quand les notions intellectuelles empêchent les choses conçues sensitivement d'être confondues avec les nou-mènes : et quoiqu'elles n'ajoutent rien à la science, elles la servent néanmoins en la préservant de l'erreur. La seconde fin est dogmatique. D'après cette fin, les principes généraux de l'entendement pur, tels que les donne l'ontologie ou la psychologie rationnelle, aboutissent à un exemplaire qui ne peut être conçu que par un entendement pur, la mesure commune de toutes les autres choses quant aux réalités, et qui est la perfection noumene. Cette perfection est ensuite théorique[1] ou pratique : théorique, c'est l'Être suprême, Dieu; pratique, c'est la perfection morale. Là philosophie morale, en tant quelle fournit des premiers principes de Jugement, n'est connue que par l'entendement pur et fait partie de la philosophie
- ↑ Nous considérons une chose Jbéorigiieinent, quand nqus ne faisons attention qu'à ce qui convient à un être; pratiquement, quand nous recherchons ce qui doit m trouver en lui parla liberté.
