Page:Kant - Anthropologie.djvu/174

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée

OBSERVATIONS DÉTACHÉES. 163

On dit aussi de quelqu'un qui a une maille lâchée dans le cerveau : « il a passé la ligne; » comme si un homme qui a pour la première fois passé la ligne équi-hoxiale était en danger de perdre l'entendement. Hais ce n'est qu'une équivoque : cela veut dire seulement que l'inconsidéré qui espère trouver de l'or tout d'un coup et sans peine dans un voyage aux Indes, esquisse déjà son plan de loin, comme un imbécile; mais pendant l'exécution de ce plan, la folie récente prend de l'accroissement, et, au retour, même avec les faveurs de la fortune, elle se montre pleinement développée. Le soupçon que la tête de quelqu'un n'est pas saine tombe déjà sur celui qui se parle tout haut, ou qui est surpris à gesticuler pour lui seul dans sa chambre. — C'est bien pis s'il se croit favorisé d'inspirations, ou visité par des êtres d'une nature supérieure tyui lui parlent, qui s'en font une société. Cependant, tout en reconnaissant que d'autres saints personnages peuvent être favorisés de ces intuitions surnaturelles, il ne croit pas ne pas être pour cela l'objet d une prédilection ; il n'entend pas même en faire le désir, et par conséquent il s'excepte. L'unique marque générale de l'aberration est la perte du sens commun (sensus communis), et à la place h sens logique personnel (sensus priwtus); par exemple, si un homme voit en plein jour sur sa table une làmière allumée que n'aperçoit cependant pas une Autre personne également bien placée pour cela, ou s'il-entend une voix qui n'est entendue d'aucun autre.