mais en les disposant autrement, et conformément à certaines idées. Or un bel arrangement de choses corporelles n’est fait que pour l’œil, comme la peinture, et le sens du tact ne peut nous donner aucune représentation intuitive d’une pareille forme. Je rattacherais encore à la peinture, en l’entendant dans un large sens, ce qui sert à la décoration des appartements, comme les tapis, les garnitures de cheminée ou d’armoire, etc., et tout bel ameublement qui n’est fait que pour la vue, ainsi que l’art de s’habiller avec goût (ainsi que toutes les choses qui servent à la parure, comme les anneaux, les boîtes, etc). En effet un parterre de fleurs diverses, une chambre remplie de toute sorte d’ornements (y compris même des parures de femme) forme, dans un jour de fête, une espèce de peinture, qui, comme les peintures proprement dites (dont le but n’est pas d’enseigner quelque histoire ou quelque connaissance naturelle) est là simplement pour la vue, et n’a d’autre but que d’entretenir l’imagination dans un libre jeu d’idées et d’occuper le Jugement esthétique sans concept déterminé. Il peut y avoir dans tous ces ornements des travaux mécaniques très divers et qui exigent des artistes ééééééééééééééé différents ; mais le jugement, que porte le goût sur ce qui est beau dans cette espèce d’art, est toujours déterminé de la même manière : il ne juge que les formes sans considération de but, telles qu’elles se
