rationnelle n’est point une science théorique, mais elle repose sur une conclusion unique de la téléologie
morale ; aussi n’est-elle nécessaire que relativement à cette téléologie, c’est-à-dire à notre destination
pratique.
D’abord toute preuve, qu’elle soit fondée sur une exhibition empirique immédiate de ce qui doit être prouvé (comme la preuve par l’observation de l’objet ou par l’expérience), ou bien qu’elle soit tirée a priori de certains principes par la raison, est soumise à la condition de ne pas persuader seulement, mais de convaincre, ou du moins de tendre à la conviction ; c’est-à-dire que le principe ou la conclusion ne doit pas seulement être un motif subjectif (esthétique) d’adhésion (une simple apparence), mais avoir une valeur objective ou être un principe logique de connaissance : sinon l’entendement serait surpris, mais non pas convaincu. C’est à cette espèce de preuve illusoire qu’appartient celle qu’on donne dans la théologie natu-
- ↑ * Fürwahrhalten.
