constante d’accomplir par devoir des actions de ce genre (sous le rapport de sa moralité), elle y est nommée virtus noumenon, il n’y a en cela que les termes qui soient d’école, mais la chose elle-même, bien qu’exprimée par des mots différents, se trouve contenue dans les instructions qu’on fait aux enfants et dans les sermons les plus populaires, et elle est aisément intelligible. Je voudrais bien qu’on pût en dire autant des mystères qui font partie de la doctrine religieuse et qui ont pour objet la nature divine, mystères que l’on a introduits dans les catéchismes, comme s’ils étaient tout à fait populaires, et que l’on devra transformer plus tard en concepts moraux pour qu’ils puissent enfin être intelligibles pour tous les hommes.
