restre peut-il être quelquefois réincarné dans le même monde ?
« Oui, s’il n’a pu accomplir sa mission, et lui-même peut demander à la compléter dans une nouvelle existence ; mais alors ce n’est plus pour lui une expiation. » (173).
987. Que devient l’homme qui, sans faire de mal, ne fait rien pour secouer l’influence de la matière ?
« Puisqu’il ne fait aucun pas vers la perfection, il doit recommencer une existence de la nature de celle qu’il quitte ; il reste stationnaire, et c’est ainsi qu’il peut prolonger les souffrances de l’expiation. »
988. Il y a des gens dont la vie s’écoule dans un calme parfait ; qui, n’ayant besoin de rien faire par eux-mêmes, sont exempts de soucis. Cette existence heureuse est-elle une preuve qu’ils n’ont rien à expier d’une existence antérieure ?
« En connais-tu beaucoup ? Si tu le crois, tu te trompes ; souvent, le calme n’est qu’apparent. Ils peuvent avoir choisi cette existence, mais quand ils la quittent, ils s’aperçoivent qu’elle ne leur a point servi à progresser ; et alors, comme le paresseux, ils regrettent le temps perdu. Sachez bien que l’Esprit ne peut acquérir des connaissances et s’élever que par l’activité ; s’il s’endort dans l’insouciance, il n’avance pas. Il est semblable à celui qui a besoin (d’après vos usages) de travailler, et qui va se promener ou se coucher, et cela dans l’intention de ne rien faire. Sachez bien aussi que chacun aura à rendre compte de l’inutilité volontaire de son existence ; cette inutilité est toujours fatale au bonheur à venir. La somme du bonheur futur est en raison de la somme du bien que l’on a fait ; celle du malheur est en raison du mal et des malheureux que l’on a faits. »
989. Il y a des gens qui, sans être positivement mé-
