légende indienne de Siwa et Durga (Mort et Volupté), les sacrifices d’hommes avec mystères voluptueux, les désirs sexuels de l’âge de puberté associés à un penchant voluptueux pour le suicide, à la flagellation, aux pincements, aux blessures faites aux parties génitales dans le vague et obscur désir de satisfaire le besoin sexuel.
Lombroso aussi (Verzeni e Agnoletti, Roma, 1874) cite de nombreux exemples de tendance à l’assassinat pendant la surexcitation produite par la volupté.
Par contre, bien souvent, quand le désir de l’assassinat est excité, il entraîne après lui la sensation de volupté. Lombroso rappelle le fait cité par Mantegazza que, dans les horreurs d’un pillage, les soldats éprouvent ordinairement une volupté bestiale[1].
Ces exemples forment des cas de transition entre les cas manifestement pathologiques.
Très instructifs aussi les exemples des Césars dégénérés (Néron, Tibère), qui se réjouissaient en faisant égorger devant eux des jeunes gens et des vierges, ainsi que le cas de ce monstre, le maréchal Gilles de Rays (Jacob, Curiosités de l’Histoire de France, Paris, 1858) qui a été exécuté en 1440 pour viols et assassinats commis pendant huit ans sur plus de huit cents enfants. Il avoua que c’était, à la suite de la lecture de Suétone et des descriptions des orgies de Tibère, de Caracalla, que l’idée lui était venue d’attirer des enfants dans son château, de les souiller en les torturant et de les assassiner ensuite. Ce monstre assura avoir éprouvé un bonheur indicible à commettre ces actes. Il avait deux complices. Les cadavres des malheureuses victimes furent brûlés
- ↑ Au milieu de l’exaltation du combat, l’image de l’exaltation de la volupté vient à l’esprit. Comparez, chez Grillparzer, la description d’une bataille faite par un guerrier :
« Et lorsque sonne le signal, – que les deux armées se rencontrent, – poitrine contre poitrine, – quels délices des dieux ! – Par ici, par là – des ennemis, – des frères, – sont abattus par l’acier mortel. – Recevoir et donner la mort et la vie, – dans l’échange alternant et chancelant, – dans une griserie sauvage ! » (Traum ein Leben, acte I).
