ssance puissant mais dangereux. Il est difficile parfois de la distinguer de l'illusion. Ceux qui se laissent. guider uniquement par elle sont exposés à se tromper. Elle n’est pas toujours fidèle. Seuls, les grands hommes, où les simples an GUEPUr peuvent être portés par elle sur les hauts sommets de la vie mentale et spirituelle. C’est une faculté étrange. Saisir la réalité, sans l’aide du raisonnement, nous paraît inexplicable. Sous une certaine forme, l'intuition semble être un raisonnement très rapide, fait à la suite d’une observation instantanée. Il est probable que la connaissance que les grands médecins ont de l'état et de l'avenir de leurs malades est de cette nature. Un phénomène analogue a lieu, quand on juge en un instant la valeur d’un homme, quand on devine ses qualités et ses vices. Mais, sous une autre forme, l'intuition se produit en l'absence d’observation et de raisonnement. Nous parvenons parfois au but désiré, sans savoir où il se trouve, ct sans connaître le moyen de l’atteindre. On dirait que ce mode de connaissance se rapproche de la clairvoyance, cette faculté que Charles Richet appelle le sixième sens.
L'existence de la clairvoyance et de la télépathie est une donnée immédiate de l'observation (1). Les
(1) L'existence de la clairvoyance et de la télépathie, comme celle des autres phénomènes métapsychiques, est contestée par la plupart des biologistes et des médecins. Cette attitude des savants ne peut pas être blämée. Car ces phénomènes sont fugitifs. Ts ne se reproduisent pas à volonté. Ils sont enfouis dans la masse immense des superstitions, des mensonges, et des illusions de l'humghité. Bien qu'ils aient été signalés dans
- tous les pays et à toutes les époques, la science s’est détournée d'eux, Cependant, l'observation nous montre qu'ils constituent une activité normale, quoique rare, de l'être humain. L'auteur a commencé leur étude quand il était un jeune élève en méde- decine. Il s'y est intéressé de la même manière qu’à la phy-
