sacrifice substitua, par le confessionnal, une autre forme d’action mieux adaptée à cet individualisme dont on décèle les traces dans les prédications de Jésus. D’être à être, sans public ni prestige, il s’agit de s’influencer, de se convaincre. La parole est d’autant plus vague qu’elle s’adresse à plus d’auditeurs. Par le petit nombre elle se particularise et elle a chance d’être d’autant plus juste
Alphonse Daudet avait fait une étude approfondie de la vanité : « Alors que l’orgueil est un levier de tout l’individu et ne s’arrête devant rien, la vanité diminue la conscience ; l’orgueil, tension des forces vives, peut exaspérer la justice ou l’arracher brutalement du cœur. La vanité la détruit sourdement. Insinuante et insaisissable, elle se glisse dans les replis cachés, dans nos mobiles les moins distincts. Souvent nous nous demandons pourquoi cet homme a agi contrairement à son caractère, avec une pareille maladresse. C’est qu’il a cédé au pouvoir vaniteux, le plus expert, le plus raffiné des maîtres. »
Il n’était pas rare qu’un fait de la vie courante vînt corroborer ces causeries morales par la « démonstration au tableau ».
Parmi ses connaissances, mon père avait le type du vaniteux : « Il doit venir aujourd’hui. Tâche d’être là. Nous le ferons aller. S’il est dans
