nue des trois premiers évangélistes, qui cependant racontent minutieusement les moindres guérisons d’apparence miraculeuse. Si Jésus avait réellement opéré plusieurs résurrections, tous les évangélistes en auraient fait mention, la résurrection des morts étant évidemment le plus important de tous les miracles. Il est donc fort à craindre que l’histoire de Lazare ne soit une légende ajoutée après coup par quelque disciple trop zélé.
Mais ce qui prouve péremptoirement que les prodiges opérés par Jésus-Christ et par les apôtres n’étaient que des phénomènes naturels, c’est qu’ils n’étaient pas seuls à posséder le don de les produire. En effet, les prêtres juifs accusaient Jésus de chasser les démons au nom de Béelzébuth, de même que les prêtres de nos jours attribuent à l’intervention du démon les convulsions des jansénistes et les phénomènes du somnambulisme, de l’hypnotisme et du spiritisme[1]. Or, Jésus leur répondit : « Si c’est au nom de Béelzébuth que je chasse les démons,
- ↑ Le spiritisme n’est évidemment qu’une hallucination résultant de la suggestion hypnotique spontanée et inconsciente.
