❡ Il semble qu’il est moins rare de passer de l’antipathie à l’amour qu’à l’amitié.
❡ L’on confie son secret dans l’amitié ; mais il échappe dans l’amour.
L’on peut avoir la confiance de quelqu’un sans en avoir le cœur. Celui qui a le cœur n’a pas besoin de révélation ou de confiance ; tout lui est ouvert.
❡ L’on ne voit dans l’amitié que les défauts qui peuvent nuire à nos amis. L’on ne voit en amour de défauts dans ce qu’on aime que ceux dont on souffre soi-même.
❡ Il n’y a qu’un premier dépit en amour, comme la première faute dans l’amitié, dont on puisse faire un bon usage.
❡ Il semble que, s’il y a un soupçon injuste, bizarre et sans fondement, qu’on ait une fois appelé jalousie, cette autre jalousie qui est un sentiment juste, naturel, fondé en raison et sur l’expérience, mériterait un autre nom.
Le tempérament a beaucoup de part à la jalousie, et elle ne suppose pas toujours une grande passion. C’est cependant un paradoxe qu’un violent amour sans délicatesse.
Il arrive souvent que l’on souffre tout seul de la délicatesse. L’on souffre de la jalousie, et l’on fait souffrir les autres.
Celles qui ne nous ménagent sur rien, et ne nous épargnent nulles occasion de jalousie, ne mériteraient de nous aucune jalousie, si l’on se réglait plus par leurs sentiments et leur conduite que par son cœur.
❡ Les froideurs et les relâchements dans l’amitié ont leurs causes. En amour, il n’y a guerre d’autre raison de ne s’aimer plus que de s’être trop aimés.
❡ L’on n’est pas plus maître de toujours aimer qu’on l’a été de ne pas aimer.
❡ Les amours meurent par le dégoût, et l’oubli les enterre.
❡ Le commencement et le déclin de l’amour se font sentir par l’embarras où l’on est de se trouver seuls.
❡ Cesser d’aimer, preuve sensible que l’homme est borné, et que le cœur a ses limites.
C’est faiblesse que d’aimer ; c’est souvent une autre faiblesse que de guérir.
On guérit comme on se console : on n’a pas dans le cœur de quoi toujours pleurer et toujours aimer.
