tion est un problème de la plus haute importance pour une civilisation fondée comme la nôtre sur le christianisme ; la réalisation de ses aspirations nationales contient en germe l’avenir du droit des gens, s’il doit avoir pour bases la vérité et la justice ; et c’est du sort de ce nouvel Etat, placé en sentinelle sur la route de Constantinople, que dépend pour le monde moderne la solution de la menaçante énigme de la paix ou de la guerre.
Que d’idées, d’intérêts, de passions, enclos dans cette formule abstraite et pratique, qui peut se ramener à la question toute simple : « Un peuple qui s’est reconstitué grâce à une intervention étrangère a-t-il droit à une existence autonome ? »
Le calme relatif dont jouit l’Europe permet d’examiner cette question sous ses trois faces sine ira et studio.
C’est ce que nous allons essayer de faire à propos de la Bulgarie en nous plaçant au point de vue général et au point de vue particulier ; le sujet en vaut la peine.
