Dans un endroit de la ville, dit Tavernier, on voit une pagode commencée depuis cinquante ans, et demeurée imparfaite, qui sera la plus grande de toutes les Indes, s’il arrive jamais qu’elle soit achevée. On admire surtout la grandeur des pierres. Celle de la niche, qui est l’endroit où doit se faire la prière, est une roche entière, d’une si prodigieuse grosseur, que cinq ou six cents hommes ont employé cinq ans à la tirer de la carrière, et qu’il a fallu quatorze cents bœufs pour la traîner jusqu’à l’édifice. Une guerre du roi de Golconde et du Mogol a fait suspendre ce bel ouvrage, qui aurait passé, suivant Tavernier, pour le plus merveilleux monument de toute l’Asie.
Le peuple de Golconde est divisé en quarante-quatre tribus ; et cette division sert à régler les rangs et les prérogatives. La première tribu est celle des bramines, qui sont les prêtres du pays, et les docteurs de la religion dominante. Ils entendent si bien l’arithmétique, que les mahométans mêmes les emploient pour leurs comptes. Leur méthode est d’écrire avec une pointe de fer sur des feuilles de palmier. Ils tiennent par tradition, de leurs ancêtres, les secrets de la médecine et de l’astrologie, qu’ils ne communiquent jamais aux autres tribus. L’Anglais Méthold vérifia par diverses expériences qu’ils n’entendent pas mal le calcul des temps, et la prédiction des éclipses. C’est par l’exercice continuel de ces connaissances qu’ils ont si bien établi leur réputation
